Представители «Объединения Спортивных Болельщиков» приняли участие в работе XVII Всемирного Русского Народного Собора «Россия как страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа», а председатель объединения Всеволод Алексеев выступил перед собравшимися в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя с речью.
«На сегодняшний день в России одна из главных проблем нашего общества – атомизация (социальное разобщение), инертность и равнодушие. Необходимы формы социализации и объединения друг с другом, начиная от приходов заканчивая профсоюзами. Спортивные фанаты одна из таких форм, идеальная или нет, но она объединяет и учит солидарности и коллективизму.
Спортивное боление в нашей стране получило огромное развитие в 90-е годы, когда на руинах некогда могущественной советской империи новое российское государство нечасто задумывалось о собственных гражданах, тем более о работе с молодежью. Старая система молодежной политики была разрушена, а новой не существовало даже в перспективе. В результате подрастающее поколение было предоставлено само себе. В ситуации тотальной криминогенной обстановки, вызванной появлением новых ценностей в виде культа денег, где не работали ни нормы права, ни нормы морали, спортивные арены были той отдушиной, где молодые люди новой России могли самоорганизовываться, почувствовать себя востребованными и нужными, ощутить себя силой. Зачастую только здесь молодежь ощущала определенное равенство в условиях резкого социально расслоения, укоренившегося в современном потребительском обществе, по признаку своей причастности к поддержке любимой команды. Рождалась определенная форма молодежного братства. В группе подростку становилось легче противостоять царящему беззаконию, появлялась возможность хоть как-то отстоять свои идеалы, доказать, что ты чего-то стоишь, реализовать себя. В результате футбольные фанаты выработали свои собственные нормы традиций, обычаев и определенных ритуалов в соответствии с потребностями своего развития, сформировав свое мощное пассионарное сообщество.
Футбольные болельщики в России на данный момент являются одной из самых активных молодежных субкультур. На сегодняшний день в движение по всей стране вовлечены десятки тысяч человек. Фанатские объединения «Спартака», ЦСКА, «Динамо», «Локомотива» и «Торпедо» насчитывают только в Москве тысячи молодых людей. На данный момент, пожалуй, нет больше подобной идеи и силы среди молодежи, у которой такое количество ее представителей путешествовало по стране и миру. А на матчах сборной России происходит объединение и консолидация всех болельщиков, вне зависимости от клубной принадлежности.
Можно вспомнить выступление наших футболистов на Чемпионате мира в 2008 году и то ликование на улицах и площадях городов России после победы нашей Сборной над Голландией. Это было проявление сильнейшего чувства патриотизма и гордости за нашу страну. Сами по себе футбольные болельщики культивируют патриотизм с самого раннего возраста. Фанат болеет за локальный клуб – он патриот своего двора, затем города, потом народа и, наконец, страны.
На наш взгляд, если рассматривать одну из заявленных тем Собора – солидарность русского народа, то необходимо понимать, что фанатское движение – это огромный коллектив русских людей, русской молодежи, проявивших большие способности к гражданской самоорганизации, создании «живых», а не номинальных общественных структур. Помимо того, что уже сказано, стоит не забывать – болельщицкое движение, это множество различных направлений деятельности, множество линий взаимодействия: с клубом, с болельщиками, со спортивными федерациями, с органами исполнительной власти и другими структурами. Какие усилия нужно приложить, чтобы тысячи людей организованно собрались, приехали в другой город, разместились в нем и пришли на стадион – с флагами, лозунгами, атрибутикой. Чтобы десятки тысяч людей в едином порыве скандировали «Россия» или название любимого клуба.
Важно сказать и о том, что в фанатском движении проявляются глубинные качества русского характера – солидарность, взаимопомощь, взаимовыручка. У нас есть множество историй, который подтверждают сказанные слова.
Так, в марте 1999 года началась операция НАТО по воздушным бомбардировкам Белграда. Футбольные болельщики тогда за час собрали 300 человек и вышли на акцию протеста у посольства США в Москве. Таким образом, наше движение солидаризировалось с братским православным сербским народом, разделило его боль. Выступление болельщиков имело продолжение: российские студенты в течение недели протестовали вслед за фанатами против той внешней политики, которую проводит Америка. Но, еще раз отмечаю, «родителями» тех акций на Баррикадной были представители именно фанатского движения. Гражданское общество тогда проявилась в солидарности всех граждан. Это была одна из первых и наиболее ярких молодежных акций того времени. И, как многие считают, именно с этого мероприятия началась молодежная политика в России.
Все эти качества консолидации против несправедливости и зла, присущие болельщицкому сообществу, проявляются не только когда нужно поддержать братский народ, ставший жертвой натовских ударов, но и когда нужно к примеру поддержать семью товарища, пострадавшего от рук преступников или экстремистов. Также болельщики стараются пропагандировать Здоровый образ Жизни, занимаются спортом, проводят турниры для детей, помогают сиротам и ветеранам Великой отечественной войны. Подобная социальная активность молодежи крайне важна сейчас для нашей страны. Неслучайно В.В. Путин несколько раз встречался с представителями болельщицкого сообщества, по сути, тем самым полноценно интегрировав болельщиков в общественную жизнь страны.
Логично было сказать и о братских связях с сербскими фанатами о том, что часто можно видеть слоган «русские и сербы – братья». Русские болельщики в едином порыве поддержали лозунг сербских братьев «Косово – это Сербия», который разошелся по всем стадионам Европы. И сейчас Косово для футбольного болельщика практически любой европейской страны – это однозначно сербская территория. В этом месте сербы были рождены, там находится духовная родина народа.
Вся практика сербского патриотического движения неотделима от Православия. Футбольные фанаты в Сербии – это патриоты, ориентированные на Сербскую Православную Церковь. Религия идет через призму любых проблем или побед. Вера – вот главный их постулат.
Неотделима от православия и практика русского патриотического движения, частью которой являются и футбольные болельщики. Для российского болельщика Православие гораздо больше, чем просто религия – это историческое и культурное наследие нашей страны. Иными словами, Православие - носитель нашей идентичности, идеалов нашей цивилизации. Для всех русских людей это последняя крепость, обитель духовной силы.
Завершая свое выступление, я хотел бы отметить, что болельщицкое сообщество конечно не безпроблемно, как и любая иная неформальная субкультура, но абсолютно не потеряно ни для своего государства, ни для православия. На сегодняшний день многие фанаты русских и сербских клубов объединены в союзы, платформой которых послужила одна вера. Российские болельщики и дальше будут хранить в своем сердце любовь к своему Отечеству и Православную Веру в душе. И мы надеемся в будущем быть полезны своим активным участием и помощью нашей родной стране и Матери-Церкви!
Спасибо за внимание. И спасибо за предоставленную возможность выступить перед столь высокой аудиторией».
В свою очередь, Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества и член Общественной Палаты РФ протоиерей Всеволод Чаплин поблагодарил председателя ОСБ за выступление, заверив, что Русская Православная Церковь всегда открыта для общения и сотрудничества и предложил расширить поле для взаимодействия и диалога между церковью и спортивными болельщиками.
